第400章最新章节，第1页_知堂书话豆瓣免费全文阅读

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日谈》里的一个贵女辩解她们躲到乡间去的理由道：&rdo;在那里我们可以听到鸟的歌声，看

见绿的山野，海水似地动着的稻田，各色各样的树木。在那里我们又可以更广远地看见天

空，这虽然对我们很是严厉，但仍有它的那永久的美;我们可以见到各种美的东西，远过

于我们的那个荒凉的城墙。&rdo;正是一样，妥玛想忘却他的心的荒凉，凭了与天主的神交修

复他精神的破损。

这一部中世纪的名著中国早有了汉译，这是我所很欣喜的。据田类斯主

教序上所说，&ldo;其翻入中国文字者，已经数家，但非文太简奥，难使人人尽

解，即语太繁俗，且多散漫，往往有晦作者之意。&rdo;可见狠早就有译本，可

惜我们都不知道。单就这一八七五年本来说，也就很可珍重，计那时正是清

光绪元年，距今不过整五十年，但是文学翻译的工作还未起头，就是最早的

冷红生也还要在二十年后，而《遵主圣范》新译已出，并且还是用&ldo;平文&rdo;

写的，更是难得了。自然，《新旧约》的官话译本还要在前，译时都从宗教

着眼，并不论它文艺的价值，这也是的确的，但我们无妨当它作世界文学古

译本之一，加以把玩。《遵主圣范》的译文虽不能说是十分满意，然在五十

年前有这样的白话文（即平文），也就很可佩服了。今抄录卷一第五章的译

文于下，以见一斑。

论看圣书

看圣书，不是看里头的文章，是求里头的真道;是欲得其中的益处，不是看文词的

华美。看书之意与作书之意相合，方好。要把浅近热心的书与那文理高妙的书一样平心观

看。你莫管作书者学问高低，只该因爱真实道理，才看这部书。不必查问是谁说的，只该

留神说的是什么。

人能死，天主的真道常有，不论何等人，天主皆按人施训。只因我们看书的时候，

于那该轻轻放过的节目偏要多事追究，是以阻我们得其益处。要取圣书之益，该谦逊，诚

实，信服，总不要想讨个博学的虚名。你该情愿领圣人们的教，缄口静听。切莫轻慢先圣

之言，因为那些训言不是无缘无故就说出来的。

又如卷二第十一章《论十字圣架之御路》十四节中有这几句话：

&ldo;你须真知灼见，度此暂生，当是刻刻赴死。人越死于自己，则愈活于天主。&rdo;

这译语用得如何大胆而又如何苦心，虽然非支及拉耳特（fitzrald）的徒

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