第174章最新章节，第2页_周作人著作免费全文阅读

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《蠹存》却是一部怪书，目录共分天文时令神鬼形体妇婴食物植物等十

八目，据序言凡因应之大，事物之细，罔不毕具，以广见闻，神日用，似乎

是《万宝全书》之类，而又实是笔记，所以是特别。如时令中多列禁忌，宫

室方位，方药亦杂神异，其所主似近于方技，用现代语当称之为非科学的，

但因此亦多保存好些旧传承或是民俗的好资料也。

神鬼一目颇足比拟《西阳杂俎》，其说鬼尤多妙语，但不著出处，稍为

可惜，所说不必一致，故疑其非出于一源。&ldo;水鬼&rdo;一则云：

鬼作纸灰气，惟水鬼作羊臊气，如人在船中闻羊臊气，急向空写嚣

字，则不为害。按溺鬼作羊膻气，亦见《子不语》，岂已视为水怪故耶，

写嚣字可以避害亦奇，符咒的心理亦大值得研究，但恐不易得此闲人耳。

□1940年

12月

24日刊《庸报》，署名知堂

□收入《药堂语录》

春在堂杂文

《春在堂全书》十年前购得一部，共一百六十本，堆放书架上，有望洋

之叹。不佞不懂经学，全书中精粹部分以是不能了解，以前陆续抽读的只是

尺牍随笔杂抄笔记这一类，大都是曲园先生业馀遣兴之作罢了。我向来很佩

服曲园先生以一代经师而留心轻文学，对于小说故事做过好些研究，读《右

台仙馆笔记》中《黄土老爷》诸篇，觉得是好文字，非一般说部中所有。近

来闲居无事，拿出《杂文》来看，有许多文章看得甚喜欢，特别是序文一类，

觉得在近代文章中极少有的。

平常讲词章的人批评曲园先生的诗文总说是平庸，本来曲园诗自说出于

乐天放翁，文也自认文体卑弱，似乎一般的批评也还不错。但是，诗我不大

懂今且慢谈，文的好坏说起来颇有问题，因为论文的标准便有好些差异。有

喜谈义理者，不但主张言中有物，其物还必须是某一派的正统思想，所以如

不是面红耳赤的卫道，或力竭声嘶的辟邪，便不能算是好文字。又有好讲音

律者，凡是文章须得好念，有如昔人念韩愈《送董邵南序》，数易其气而后

成声，然后铿锵镗鞳，各有腔调，听之陶然。然而在此二派之外还可以有一

种看法，即是不把文章当作符咒或是皮黄看，却只算做写在纸上的说话，话

里头有意思，而语句又传达得出来，这是普通说话的条件，也正可以拿来论

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