杂体之诗驱题就我,试帖之作束我就题,稍或纵放,语虽奇丽,与
题无着矣。是天下诗之难作未有过于试帖者,试帖一工,何所不可。试
帖之诗与八股文字无异,必须句斟字酌,与题相凑,精力有所不及,行
间便少光采。然则西河毛氏谓八股文字起于试帖之诗,其信然也。
这书里还有一个特色,便是在有些诗的后面附有王氏自己的拟作,十卷中共
有二十六首,盖亦是模仿西河而作。诗虽不甚佳,唯王锡侯身被坑书被焚,
灰扬迹灭之后,尚能于此破册中保存着他的若干创作,亦可以说是吉光片羽
矣,此其价值盖在于试帖以外而属于别一范围者也。
(二十六年二月十八日,于北平)
□1937年
2月
25日刊《益世报》,署名知堂
□收入《秉烛谈》
常谈丛录
前日拿出孙仲容的文集《籀庼述林》来随便翻阅,看见卷十有一篇《与
友人论动物学书》,觉得非常喜欢。孙君是朴学大师,对于他的《周礼》《墨
子》的大著我向来是甚尊敬却也是颇有点怕的,因为这是专门之学,外行人
怎么能懂,只记得《述林》中有记印度麻的一篇,当初读了很有意思。这回
见到此书,不但看出著者对于名物的兴趣,而且还有好些新意见,多为中国
学者所未曾说过的。文云:
动物之学为博物之一科,中国古无传书。《尔雅》虫鱼鸟兽畜五篇
唯释名物,罕详体性。《毛诗》陆疏旨在诂经,遗略实众。陆佃郑樵之
伦,摭拾浮浅,同诸自郐。至古鸟兽虫鱼种类今既多绝灭,古籍所
记尤疏略,非徒《山海经》《逸周书王会》所说珍禽异兽荒远难信,即
《尔雅》所云比肩民比翼鸟之等成不为典要,而《诗》《礼》所云螟蛉
蜾赢,腐草为萤,以逮鹰鸠爵蛤之变化,稽核物性亦殊为疏阔。今
动物学书说诸虫兽,有足者无多少皆以偶数,绝无三足者,而《尔雅》
有鳖三足能,龟三足贲,殆皆传之失实矣。中土所传云龙风虎休征
瑞应,则揆之科学万不能通,今日物理既大明,固不必曲徇古人耳。
一个多月以前我在《希腊人的好学》这篇小文里曾说:&ldo;中国向来无动
植物学,恐怕直至传教师给我们翻译洋书的时候。只在《诗经》《离骚》《尔
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