第104章最新章节，第1页_知堂书话经典名句免费全文阅读

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后所生女子禁裹足，康熙六年弛其禁。&rdo;又据《池北偶谈》卷三&ldo;八股&rdo;一

则云：

康熙二年以八股制艺始于宋王安石，诏废不用，科举改三场为二场，

首场策五道，二场四书五经各论一首，表一道，判语五条，起甲辰会试

讫丁未会试皆然。会左都御史王公熙疏请酌复旧章，予时为仪制员外郎，

乃条上应复者八事，复三场旧制其一也。尚书钱塘黄公机善之而不能悉

行，乃止请复三场及宽民间女子裹足之禁，教官会试五次不中者仍准会

试三事，皆得俞旨。馀五事后为台省次第条奏，以渐皆复，如宽科场处

分条例，复恩拔岁贡，复生童科岁两考等是也。

原来这都是渔洋山人的主张，恢复考八股文与裹足，他的笔记杂文虽还有可

观，头脑可是实在不行，真可称之曰无识。中国的文人与学者都一样的不高

明，即在现今青年中似亦仍不乏爱好细足者，读余澹心俞理初的文章，殊有

空谷足音之感，李登斋本无盛名而亦有此达识，更足使人佩服了。

《常谈丛录》记名物的文章亦多佳作，盖观察周到而见识足以副之。如

卷四有&ldo;攒盒&rdo;一则云：

祝允明《猥谈》云，江西俗俭，果盒作数格，唯中一味或果或菜可

食，馀悉充以雕木，谓之子孙果盒。今予乡尚有此，但同称攒盒，不闻

有子孙果盒之名。其盒之精致者则不为木格而为纸胎灰漆碟，一圆碟居

中，旁攒以扇面碟四五，或多至七八，外为一大盘统承之，形制圆，有

盖，不用则覆之，髹画斑烂，足为供玩，中多设瓜子，贫乏家则以煠炒

熟豆，所谓菜则于盐菜也。馀间充以不可食之果，如柏子梧子相思子之

类，或亦用苏州油蜡采饰看果数色，雕木具绝少。若富室则糕饼果饵皆

可食者，然亦第为观美，无或遍尝焉，究何异于雕木哉。予性雅不喜此，

为其近于伪也。客至瀹茗清淡，佐以果食，即一二味亦可，正不贵多品，

奈何使不堪入口而仅饫人目哉，斯已失款客之诚矣。妇女胶于沿习，虽

相随设之，意终未善之也。

又卷六&ldo;鸟虫少&rdo;一则中云：

连岁荒歉，百物之产，渐见亏缩，至道光十四年甲午而极。屋脊墙

头恒终日无一禽鸟翔集，行山间二三里，或绝无飞鸣形声，回忆少时林

间池畔，颉颃喧噪之景象，大不侔矣。水中鱼虾十仅一二，携渔具者每

废然空归。凡春末交夏，入暮则蛙鸣聒耳，令人难寐，至此则几于寂静，

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