(民国二十六年二月十六日,于北平)
[附记]前两天因为查阅张香涛所说的试帖诗的四宜六忌,拿出《輶轩语》
来看,见《语行第一》中有&ldo;戒讲学误入迷途&rdo;一项,其中一则云:
昨在省会有一士以所著书来上,将《阴骘文》《感应篇》,世俗道
流所谓《九皇经》《觉世经》,与《大学》《中庸》杂糅牵引,忽言性
理,忽言易道,忽言神灵果报,忽言丹鼎符箓,鄙俚拉杂,有如病狂,
大为人心风俗之害,当即痛诋而麾去之。明理之士急宜猛省,要知此乃
俗语所谓魔道,即与二氏亦无涉也。
又其第三则云:
士人志切科名,往往喜谈《阴骘文》《感应篇》二书。二书意在劝
化庸愚,固亦无恶于天下,然二书所言亦有大端要务,今世俗奉此则唯
于其末节碎事营营焉用其心,良可怪也。
《輶轩语》(其实这名称还不如原来的《发落语》为佳)成于光绪元年,去
今已一周甲,张君在清末新党中亦非佼佼,今读其语,多有为现今大人先生
所不能言或不及知者,不禁感叹。兹录其关于&ldo;魔道&rdo;的一部分于右,大有
德不孤之喜,但一喜亦复正多一惧耳。
(二月廿六日又记)
□1937年
2月
28日刊《中央日报》,署名知堂
□收入《秉烛谈》
双节堂庸训
今年的新年过得不大好。二十五年的年底就患流行感冒,睡了好几天,
到了二十六年的年头病算是好了,身体还是很疲软,更没有兴致去逛厂甸。
可是在十日内去总是去了一趟,天气很好却觉得冷的很,勉强把东西两路的
书摊约略一看,并不见什么想要的东西,但是也不愿意打破纪录空手而回,
便胡乱花了三四毛钱,买了三册破书回来了。其中一本是《钦定万年历》,
从天启四年甲子起至康熙一百年辛巳止,共百四十八年,计七十四叶。这于
我有什么用处呢?大约未必有,就只因为他是&ldo;殿板&rdo;而已。又二本是《双
节堂庸训》六卷,《梦痕录节钞》一卷,都是汪龙庄的原著。我初见龙庄遗
书时在庚子辛丑之交,以后常常翻阅,其《病榻梦痕录》三卷最有兴趣,可
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