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第119章(第1页)

(民国二十六年二月十六日,于北平)

[附记]前两天因为查阅张香涛所说的试帖诗的四宜六忌,拿出《輶轩语》

来看,见《语行第一》中有&ldo;戒讲学误入迷途&rdo;一项,其中一则云:

昨在省会有一士以所著书来上,将《阴骘文》《感应篇》,世俗道

流所谓《九皇经》《觉世经》,与《大学》《中庸》杂糅牵引,忽言性

理,忽言易道,忽言神灵果报,忽言丹鼎符箓,鄙俚拉杂,有如病狂,

大为人心风俗之害,当即痛诋而麾去之。明理之士急宜猛省,要知此乃

俗语所谓魔道,即与二氏亦无涉也。

又其第三则云:

士人志切科名,往往喜谈《阴骘文》《感应篇》二书。二书意在劝

化庸愚,固亦无恶于天下,然二书所言亦有大端要务,今世俗奉此则唯

于其末节碎事营营焉用其心,良可怪也。

《輶轩语》(其实这名称还不如原来的《发落语》为佳)成于光绪元年,去

今已一周甲,张君在清末新党中亦非佼佼,今读其语,多有为现今大人先生

所不能言或不及知者,不禁感叹。兹录其关于&ldo;魔道&rdo;的一部分于右,大有

德不孤之喜,但一喜亦复正多一惧耳。

(二月廿六日又记)

□1937年

2月

28日刊《中央日报》,署名知堂

□收入《秉烛谈》

双节堂庸训

今年的新年过得不大好。二十五年的年底就患流行感冒,睡了好几天,

到了二十六年的年头病算是好了,身体还是很疲软,更没有兴致去逛厂甸。

可是在十日内去总是去了一趟,天气很好却觉得冷的很,勉强把东西两路的

书摊约略一看,并不见什么想要的东西,但是也不愿意打破纪录空手而回,

便胡乱花了三四毛钱,买了三册破书回来了。其中一本是《钦定万年历》,

从天启四年甲子起至康熙一百年辛巳止,共百四十八年,计七十四叶。这于

我有什么用处呢?大约未必有,就只因为他是&ldo;殿板&rdo;而已。又二本是《双

节堂庸训》六卷,《梦痕录节钞》一卷,都是汪龙庄的原著。我初见龙庄遗

书时在庚子辛丑之交,以后常常翻阅,其《病榻梦痕录》三卷最有兴趣,可

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