则可以一读:
金将某怒宋使臣洪皓,胁之曰,吾力海水可使之干,但不能使天地
相柏耳。朴丽子与一老友阅此,笑谓之曰,兄能之。友以为戏侮,怒。
徐谢之曰,兄勿怪,每见吾兄于愚者而强欲使之智,于不肖者而强欲使
之贤,非使天地相拍而何?(二十六年一月)
〔补记〕《朴丽子》卷下又有一则云:
有乡先生者,行必张拱,至转路处必端立途中,转面正向,然后行,
如矩。途中有碍,拱而俟,碍不去不行也。一日往贺人家,乘瘦马,事
毕乘他客马先归。客追之,挽马络呼曰,此非先生马,先生下。先生愕
然不欲下,客急曰,先生马瘦,此马肥。乃下,愠曰,一马之微,遽分
彼我,计及肥瘦,公真琐琐,非知道者。而先生实亦不计也。后举孝廉,
文名藉甚,谒其房师。房师喜。坐甫定,房师食烟,举以让客。先生曰,
门生不食烟,不唯门生不食,平生见食烟人深恶而痛绝之。师默然色变。
留数日,值师公出,属曰,善照小儿辈。遂临之如严师。朴丽子曰,闻
先生目近视,好读书,鼻端常墨。今观其行事,必有所主,岂漫然者哉。
古人云,修大德者不谐于俗,先生岂其人欤,何与情远那。先生殁且数
十年矣,今里闬间犹藉藉,而学士辈共称为道学云。
此文殊佳,不但见识高明,文章也写得好。我那篇小文中未及引用,今
特补抄于此。原文后边有孙子忠批语云:&ldo;王道不外人情。情之不容已处即
是理,与情远即与道远,何道学足云。&rdo;其实原本意思已很明了,虽然写得
幽默,故此批语稍近于蛇足,但或者给老实人看亦未可少欤。
(二月二十二日再记)
□1937年3月刊《青年界》11卷3号,暑名周作人
□收入《秉烛谈》
曝背馀谈
从估客书包中得到一册笔记抄本,书名《曝背馀谈》,凡二卷五十纸,
题恒山属邑天慵生著。卷首有归愚斋主人鲍化鹏序,后有东垣王荣武跋,说
明著者为藁城秦书田,馀均不可详。又有一跋,盖是抄者手笔,惜跋文完而
佚其未叶,年月姓名皆缺,但知其系王荣武族孙,又据抄本讳字推测当在道
光年中耳。鲍序有云:
&ldo;一日手一编授余,名曰《曝背馀谈》,闲情之所寄也,或论古今人物,
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