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第四百九十六章砥砺前行(第1页)

不能对仁义有成心,自然也不能对利益有成心,放下成心看问题,齐同仁义和利益。

以前孟子说今人的品德不如古人,所以古代贤者变法是人人称快,而今人变法是怨声载道。根本问题就是古代贤者身在开拓的时代,所以有足够的利益去分配,所以大家其乐融融,相安无事。而战国开拓的空间已经很少了,利益增长的空间微乎其微,变法就是要割肉,那自然怨声载道。

简单来说,战国变法肯定是不如圣贤变法,因为圣贤办法能带来巨大利益,而战国变法是利益的再分配。就好像考试,满分一百,以前华夏文明只能考五十分,但进步空间巨大,而战国时代的华夏文明考到了八十分,进步空间就没那么大了。越到后面,就越是困难。

所以要放下成心,才能看到真相。

不过虽然看到了真相,孟子也不会去说,也不会宣传齐物论,他在知道自己的成心之后,就说道:“虽然知道了自己的成心,但我依旧要继续原来的主张,依旧要反对法家。”

庄周听了不由点头,虽然芸姚灵活运用自己的齐物论,发现了齐物论的用处,但庄周其实也不是很爱听芸姚开口闭口就言利的主张,毕竟现在扩张都已经到了极限,各国都不得不去其他国家抢利,如果芸姚的主张推广下去,古代圣贤是抢利,现在战国也是抢利,那大家该站采集不完全,请百度搜索格!!格!!党!,如您已在格!!格!!党!,请关闭浏览器广告拦截插件,即可显示全部章节内容!

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