华林园最高的三座山,则是位于东部的“海外”三仙山,分别叫做岱屿、员峤、方壶。
而其中又以岱屿山为首,现在它乃是佛子五劫所在的“擂台”,代表了此次南北之争佛道之争中无可争议的“第一擂”。
就在此时,佛子五劫结禅定印跏趺而坐,放在身畔不远处的紫金钵盂内却是亮起了一道佛光。
佛子五劫睁开双眼,看向了紫金钵盂。
钵盂内,一道身影悬浮而出,赫然正是普照寺的圆照。
圆照双手合十道,“阿弥陀佛,普照寺圆照有礼了,见过五劫师兄。”
不仅仅是佛子五劫,还有大量因输给五劫,而直接拜师的新晋佛门弟子,纷纷好奇望着以“映照法”显身的圆照佛子。
此法,很高明,但用的时候其实非常少。
一则是面见重要人物,以这种方式登场很不礼貌,也不够庄重。
二则是容易被其他人察觉,在保密性上也差了一点。
却是不曾想,圆照竟以此法联络佛子五劫,他们都在华林园,怎么都不至于如此吧?
是发生什么大事了吗?
佛子五劫道,“圆照师弟可是大忙人,无事不登三宝殿,不知有何赐教。”
“赐教不敢当,但事态紧急师弟就简单说了.”
圆照当即以最言简意赅的话语,将俞俱醴带着建邺百姓先过不渡之河,再破不灭之灯,刚刚复又滴水而灭漫山执火之事一一说来。
佛子五劫微怔,眼眸里也露出一抹不可思议。
“带着建邺百姓一起登上了不越之山?”
此地其他人也各个难掩震惊。
不越之山佛门意境非常深,含义和苦海无边有些类似,甚至干脆就是红尘本身。
能度化自己超脱红尘,那都已经算是解脱道正果,也即是罗汉果位。
放到玄门这边,最少也是四境尊者。
至于随类化度有缘众生者,便是大乘的菩萨道,在玄门这边已然是御风万里大修士。
那俞俱醴他们也知道,至多不过三境,又何本事度化有缘众生?
无法理解!
圆照:“这即是那俞俱醴高明之处,他以我心上体天心,一念改了不越之山贪嗔痴执的标准江上之清风,山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,百姓观此如果为贪嗔痴执,世间岂有如此霸道之佛?”
“普照寺完败,贫僧已经下令撤掉了此山。”
唵常和尚,也就是曾经的姚氏子姚玉宸,此时也目瞪口呆。
什么鬼?
佛子圆照说的俞俱醴,真的是他认识的那个俞俱醴吗?
怎听得那般梦幻和不真实?
佛子五劫习惯性的将“禅定印”改成了“施无畏印”,可想而知他的内心远没有表面上那般平静。
“好一个世间无此霸道之佛.这是从源头上否定了我佛门一法,阿弥陀佛。好一个俞俱醴,果不愧是天生圣人,果然佛性深厚。”
唵常等世家子转的佛门弟子,顿时各个目露异色。
佛子五劫这是有意度化,让俞俱醴改换门庭啊。
在他们相继投入兰陀寺以前,他们也不相信世上还有如此手段,但现在他们相信了。……
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