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第9章(第2页)

轩冕仇布衣,亦不似曾饮墨水者也。卢柟被陷,茂秦为之称冤于京师,

得白乃已。王李诸人以茂秦小不称意便深仇之,弇州至詈其速死。论其

品概,王李与茂秦交,且辱茂秦矣,宜青藤之不入其社也。

此外非难弇州的还有好几则,都说得有理,但如评贾岛一则虽意思甚佳,实

际上恐不免有窒碍,文云:

诗当求真,阆仙推敲一事,须问其当时光景,是推便推,是敲便敲,

奈何舍其真境而空摹一字,堕入做试帖行径。一句如此,其他诗不真可

知,此贾诗所以不入上乘也。退之不能以此理告之,而谓敲字佳,误矣。

我说窒碍,因为诗人有时单凭意境,未必真有这么一回事,所以要讲真假很

不容易,我怕贾上人在驴背上的也就是这一种境界罢。

《谪星笔谈》与《说诗》原差不多,不过一个多少与诗有点相关,一个

未必相关而已,有许多处都是同样地有意思,最妙的也多是批评人的文章。

1《人间世》题作《谈韩退之与桐城派》。

卷二云:

退之与时贵书,求进身,打抽丰,摆身分,卖才学,哄吓撞骗,无

所不有,究竟是苏张游说习气变而出此者也。陶渊明穷至乞食,未尝有

一句怨愤不平之语,未尝怪人不肯施济而使我至于此也。以其身分较之

退之,真有霄壤之别。《释言》一首,患得患失之心活现纸上,谗之宰

相便须作文一首,或谗之天子,要上万言书矣。

这一节话我十分同意,真可以说是能言人所难言。我对于韩退之整个的觉得

不喜欢,器识文章都无可取,他可以算是古今读书人的模型,而中国的事情

有许多却就坏在这班读书人手里。他们只会做文章,谈道统,虚骄顽固,而

又鄙陋势利,虽然不能成大奸雄闹大乱子,而营营扰扰最是害事。讲到韩文

我压根儿不能懂得他的好处。我其实是很虚心地在读&ldo;古文&rdo;,我自信如读

到好古文,如左国司马以及庄子韩非诸家,也能懂得。我又在读所谓唐宋八

家和明清八家的古文,想看看这到底怎样,不过我的时间不够,还没有读出

结果来。现在只谈韩文。这个我也并未能精读,虽然曾经将《韩昌黎文集》

拿出来搁在案头,但是因为一则仍旧缺少时间,二则全读或恐注意反而分散,

所以改变方针来从选本下手。我所用的是两个态度很不相同的选本,量是金

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