第140章最新章节，第1页_知堂书话哪个版本好免费全文阅读

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并不讲某侍御某大令的履历，选录几首样本的诗，却只是就古今现成的资料

来发展他的感想，这里自然以关于诗的为限，实在可以看出他对于生活的许

多意思，这我以为是最有趣味的事。大约因为他是接近公安竟陵派的缘故吧，

他关于山歌也有高明的意见，大有编选吴歌集之意，只可惜没有实行，这个

光荣却给龙子犹得了去了。这一点长处，大约比较的顶容易为看官所承认，

其馀的难免心眼有异，恐怕会被人看作偏激，不合潮流亦未可知，不过在我

个人总以为然，觉得《诗筏》这一卷书是很值得破费工夫去一读的。《骚笺》

我也喜欢，现在却不想谈，因为《楚辞》我实在有点生疏，将来还得好好的

读了再来看这部书，那时才会得有话可说。

《激书》我读过几篇，这是该属于丙部而且又是杂学类的。长篇大论这

一路文章我不大喜欢，总觉得难免文胜于物，弄得不好近于八大家，好也可

以近《庄子》吧，可是谁都没有这把握。《激书》里有些意思与部分的文章

却也有好的，如《四库提要》所说的证以近事，或举古事易其姓名这一类，

看了很好玩。《酌取》篇中维扬巨贾公子炊饭必用炼炭，本《太平广记》，

已见《提要》。又《疑阳）篇叙贵州少年人鬼国，被鬼巫用&ldo;送夜头&rdo;法送

之登舟，原注亦云见《广记》中。《求己》篇述其友龙仲房访求王雪湖梅谱，

乃得画眉之李四娘与话媒之官媒李娘，盖用近事而文甚诙谐。又《失我》篇

引二事，其出典当在《笑府》中欤：

献贼掠禾阳时，禾阳之张翁假僧衲笠与之同匿。须臾贼至，踉跄相

失，疾呼僧不应，翁哭以为僧遇贼死矣。忽自视其衲笠皆僧物也，复大

哭曰，僧则在是矣，我安在哉?

楚湘有竖善睡，其母命之登棚守瓜。盗夜尽窃其瓜，竖睡正酣，盗

戏为竖剃发舁入僧寺。凌晨母见瓜竖皆失，踪迹至寺，竖尚鼾呼如雷，

母怒痛挞之至醒。忽自寻其首无发，诉曰，失瓜者乃寺内沙弥，非我也。

这种作法，说得古可以上接孟子舆的月攘一鸡，说得今也就是张宗子的《夜

航船》里和尚伸伸脚之类，要恭维或骂倒任凭自由，都有充足的口实可找，

不佞别无所容心，但自己则颇喜此体，惜终是写得不能好耳。讲到意思，也

有觉得可取的，如《汰甚》一篇，梅道人评云：

&ldo;天崇间举朝惯使满帆风，只图一时之快，遂受无穷之伤。贺子尝抱漆

室之扰，故其文痛快如此，今读之犹追想其拊膺提笔时也。&rdo;文中主意不过

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