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第4章（第1页）

这却《细说三国》，不是《三国演义》或陈寿《三国志》的修订本，也不是裴松之的《三国志注》的改编。这三部书各有千秋，非不才如我所能改动。

民国时代的卢弼，编了一部《三国志集解》。堪称为我们之中的裴松之。他有裴松之的耐心，抄录了不少裴松之以后的雪泥鸿爪。吕思勉、祝秀侠与姚季农、李则芬四位先生也都作了或多或少的贡献。

对《三国志》贡献最大的，直至今日为止，恐怕依然是《后汉书》的作者范晔、作补注的裴松之，与《资治通鉴》及考异的编者司马光。我的法宝，也就是他们写的这几部书而己，不惜对读者&ldo;和盘托出&rdo;，为的是让后起之秀能够写出比这《细说三国》更好的书。此外，碑铭、地方志，有关各人的文集诗集，与当代各方学者的短篇论文，也都是我的法宝，趁此一并公开。

一、合久必分

西洋人谈西洋史，常常有某一民族衰亡，另一民族继起的说法，或是某一文化崩溃，另一文化诞生的说法。汤因比（atoynbee）与前人不同的地方，是改用&ldo;社会&rdo;一词，代替&ldo;民族&rdo;或&ldo;文化&rdo;，并且补充了一点：某一社会崩溃之后，其构成要素可能被次一社会所局部保存。汤因比喜欢说，&ldo;中国社会&rdo;在佛教进入之时已经崩溃，此后不再有中国社会，而只有&ldo;远东社会&rdo;。

在实质上，中国史与西洋史不同。我们的周朝，十分灿烂，却不是昙花一现的希腊；我们的汉朝，十分雄伟，而不是一衰而不可复兴的罗马。我们中国人具有西洋人所没有的韧性，我们的朝代虽有兴亡，国势虽有盛衰，而我们的民族自从埃及、巴比伦之时便一直屹立于东亚，不曾死亡，而且继续发展。

我们的政府有时候好，有时候不好。政府好的时候，是治；政府不好的时候，是乱。治久了以后，难免有乱；乱了一阵以后，由于我们这个韧性的民族&ldo;江山代有才人出&rdo;，由于我们这礼义之邦&ldo;十室之邑，必有忠信&rdo;，所以迟早会有非常之人，挺身而出，做成非常之事：&ldo;拨乱反治&rdo;。于是，希腊、罗马于乱了以后未能再治。而我们中国每逢&ldo;天下大乱&rdo;以后，不久便&ldo;形势大好&rdo;，一冶一乱，成了中国历史的轨道，虽则我们不可把这轨迹看得太呆板。

《三国演义》的作者罗贯中，或其修订人毛宗岗，说出一句令人难以驳倒的话：&ldo;话说天下大势，合久必分，分久必合。&rdo;这等于说：&ldo;治久必乱，乱久必治。&rdo;这种话，西洋人说不出来。他们对于他们国家的未来，不可能有如此乐观的信心。

&ldo;合久必分，分久必合&rdo;这八个字，与宇宙论中&ldo;一张一弛&rdo;的大道理，颇能相通，站在严格的历史科学的立场来说，分与合至少是极可能的趋势：&ldo;合久会分，分久会合。&rdo;

至于，合久了何以不仅会分，而真的分了，以及分久了何以不仅会合，而真的合了？&ldo;人&rdo;的关系很大。位居要津的人，倘若有决心与能力，是可以挽狂澜于既倒的；倘若没有决心，又没有能力，那末，便常常把好的局面弄糟。

两汉的大一统局面，维持了四百多年；种种机构已经磨损、腐蚀，不再管用。分的趋势，确已形成，外戚宦官之轮流把持中央，剥削地方，是病征，而不是病源。

病的本身，差不多已到了无药可救的阶段。打外戚。除宦官，只是治标而已，治不了本。是所谓头痛医头，脚痛医脚，而不是培元固本，滋阴补阳。

西汉初年之所以蓬蓬勃勃，是由于刘邦简化了法律，减轻了赋税，因袭了秦的&ldo;三权分工&rdo;的制度，加上武帝以后之征用全国各地的人才，提倡以孔子学说为中心的学术。

所谓&ldo;三权分工&rdo;，是丞相与太尉分治文武之事，御史大夫专管监察之事。这与美国的&ldo;三权分立&rdo;不同。在没有三权分立之时，这&ldo;三权分工&rdo;究竟要远优于霍光以后之权臣包揽一切了。

所谓征用全国各地人才，是下令每郡每国保送&ldo;孝廉&rdo;，由皇帝加以选拔，留在身边训练、察看，然后再分别任用为县令、县长，于任期完满以后加以升降。最好的，能被逐渐升为中央的九卿（部长）、三公（院长）。

霍光在昭帝之时，任&ldo;大司马、大将军、录尚书事&rdo;。大司马是虚衔（加官），大将军在平时没有多少兵。他掌握大权，由于替皇帝&ldo;录尚书事&rdo;。尚书原是宫内的小官，在皇帝身边管文书。霍光以宮外的大官的身份，&ldo;录&rdo;起皇帝的所有的文书事务来，这就成为丞相与太尉及御史大夫之上的、皇帝之下的第一人，也就是事实上的皇帝。

三权集中于一人之手，三权分工的制度，不再存在。用浅显的话来说，霍光替皇帝代阅公文，代批公文。丞相等人的奏章，虽则是写给皇帝的；事实上皇帝一概不管，都由霍光处理。

霍光以后的外戚如王莽、窦宪、邓骘、阎显、梁商、梁冀、窦武、何进，都于种种不同的加官与虚衔之下，大权独揽，宦官的领袖们，有时候大权独揽，有时候几个人合伙。作&ldo;集体领导&rdo;，如单超、具瑗等&ldo;五侯&rdo;，以及赵忠与张让等十二常侍（俗称&ldo;十常侍&rdo;）。

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