“叔父,果真要如此吗?”
大王子府中,忽必烈与术赤坐在最里面的卧室里,忽必烈听到术赤的打算后大惊失色,急忙道:
“尽管那日察合台言语有些不妥,可咱们真不能这么做!要知道,这里可是国都,一旦在这里做了这种事情,不说结果如何,一个不好便是腥风血雨!”
“咱们可是亲人啊!”
“我就是要腥风血雨!”术赤咬牙相对:“今日在殿上受此大辱,还说什么亲人?他要真当我是他哥哥,会说出那种话来?”
忽必烈闻言一叹,只能沉默。
“我知道你是个有本事的,阿大生前也在不断夸赞你,说你是真正的草原大汗。”术赤正色相对:
“我也知道现在蒙古实在太乱了,咱们有咱们草原的规矩,寻常放牧,本地土着有本地土着的规矩,新征服的中东萨拉丁,又有他们的信仰,还有你一直推行的汉人制度,这么多东西胡乱使用,杂在一起使用,也根本分不清哪个好,哪个是对的。”
“偏偏国家这么大,咱们这里文化又这么混杂,一个不好起了冲突,走错了路便是万劫不复!也不好改。”
“咱们一直是靠着兵马强行压着的,可眼下快要压不住了。”
“我知道你一直想要寻一个妥善的制度,能把这些问题全都解决了。”
“我也知道察合台其实也是出于解决问题的角度,阿美丽卡只剩下一座城池,弹指可灭,像这种胜利是最能鼓舞人心的,也是能直接压下这个问题的。”
所谓矛盾对外转移,便是如此,只要战车开动,一直胜利下去,可以依靠这种繁荣来掩盖各种危机。
“但是我的方法,也能压下这个问题,无论如何,都不能和,只能一直打下去!”
术赤和察合台本质上没有什么区别,他们俩也知道蒙古现在出现了什么问题,只不过大家的道路不一样而已。
他们都是通过军事胜利转移矛盾来解决这个问题,是治标的方法。
忽必烈是治本的方法。
“安安稳稳坐下来也不是不能好好谈谈,可是你看看今日察合台干了什么?”术赤继续叹气道:
“我记得你曾经给阿大专门写了一篇文章,说咱们现在第一是制度不够清晰,二个是制度不够统一,一个国家有好几种规矩,就好比本地土着跟千户、万户制度根本不相容,逼得沙河现在聚集了百万众闹事,先前我觉得咱们有着兵马,是能强压过去的,现在阿大去了,兵马也渐渐不行了。”
“唉,都是人,有了钱财子女,当然不免日益骄横,这是人之常情,谁不怕死呢?偏偏别人死后都能复生,咱们这些部众死了可就真的死了。”
术赤说的是全球高考里的蒙古特色规则——部落部众。
蒙古虽然能够召集部落部众,但是这些部众不会重生,而是需要靠着自然生育来补充人数。
其他的类似赤备队则不同,这群人死了下一次还能被召唤出来,根本不怕死。
而蒙古部落的部众死了可就真的死了。
像这种特色规则,全球高考还有好多。
比如锦衣卫的特色,就是直接选本地土着,直接指定他们成为锦衣卫。
运气好了,说不定真能随机一个对面的厨师,做个饭直接毒杀对面首领。
运气不好,随机一个大嘴巴,酒后误事所有的军事机密都要泄露出去。
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