对于邱迟的话,叶昭自然明白什么意思。
所谓政绩实际上与朝廷而言,就是税赋多少,如今朝廷缺钱这已经不是什么秘密,评价地方官的能力,也是以税赋为标准。
而这政绩高低很大程度上会直接影响到仕途,至于官声如何,一定程度上也是掌握在这些高门豪族手中,也因此,邱迟说跟这些高门打好关系就能获得不错政绩并不算错。
这已经是一种常态,叶昭在此之前,也确实准备如此做,但现在,叶昭却改变了主意。
经过与蔡邕一番讨论,他已经可以确定自己用不了多久就会进入天子的视线之中,升官已经不再是他的首要目标,现在要确定的是自己该以怎样一种形象跃入世人眼中?
虽然都是名望,但名望和名望是有区别的。
如蔡邕,当世大儒,天子之师,这份名望足够大吧?不过这类名望虽能得到世人尊敬,但在乱世之中,这类人是最不可能成就事业的。
换位思考的话,自己无论作为武将还是谋士,都不会选这样一个主公来追随。
接下来他会逐渐步入世人的视线中,他现在要考虑的,是如何成为一个人才眼中有能力成大事之人?
仁君?
这个念头刚一出现就被叶昭打消,如果他是袁术、袁绍,那要做仁君是没问题的,因为他有足够的家底和人脉去做这个仁君,而且在叶昭看来,这才是最适合袁术的路子,他的起点高过旁人太多,若是走仁君这条路,很容易能获得许多本就支持他的士人的拥戴。
但叶昭不行,他没有袁家的家底和人脉,真的要做仁君,怕是要如同刘备那般东奔西走半生,厚积薄发,最终成就事业。
历史上刘备虽然成功了,但因为这个仁义之名错过了多少机会和人才?
君当有恩,却不该有仁,这是叶昭前世十年末世生涯中悟出的道理。
人越往上走,地位越高,心中的私人感情就不能掺杂太多。
刘备仁吗?
仁!
不管是不是伪装,但就算是,他将仁伪装了一辈子,那就是真的,但在叶昭看来,若没有这个仁字,刘备或许可以走的更远,也不至于大器晚成,这个仁字,成就了他,却也束缚了他。
相比之下,叶昭反而更加欣赏曹操。
治世之能臣,乱世之枭雄!
这也是叶昭选择走的路,他要做枭雄,但在这之前,先要做个能臣。
听起来有些自相矛盾,但并不矛盾,若无能臣期间的积累,何来后来那位叱咤天下的枭雄?
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