第485章最新章节，第2页_知堂书话 txt免费全文阅读

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自民国二十六年十一月至三十二年十月，最近一年间并没有著作。我自称打

油诗，表示不敢以旧诗自居，自然更不敢称是诗人，同样地我看自己的白话

诗也不算是新诗，只是别一种形式的文章，表现当时的情意，与普通散文没

有什么不同。因此名称虽然是打油诗，内容却并不是游戏，文字似乎诙谐，

意思原甚正经，这正如寒山子诗，他是一种通俗的偈，其用意本与许多造作

伽陀的尊者别无不同，只在形式上所用乃是别一手法耳。我所写的东西，无

论怎么努力想专谈或多谈风月，可是结果是大部分还都有道德的意义，这里

的打油诗也自不能免，我引寒山禅师为比，非敢攀高，亦只取其多少相近，

此外自然还有一位邵康节在，不过他是道学大贤，不好拉扯，故不佞宁愿与

二氏为伍，庶可稍免指摘焉。打油诗只录绝句，虽有三四首律诗，字数加倍，

疵累自亦较多，不如藏拙为愈，今所录凡二十四首。

后记

这些以诗论当然全不成，但里边的意思总是确实的，所以如只取其述怀，

当作文章看，亦未始不可，只是意少隐曲而已。我的打油诗本来写的很是拙

直，只要第一不当他作游戏话，意思极容易看得出，大约就只有忧与惧耳。

孔子说，仁者不忧，勇者不惧。吾侪小人诚不足与语仁勇，唯忧生悯乱，正

是人情之常，而能惧思之人亦复为君子所取，然则知忧惧或与知惭愧相类，

未始非人生入德之门乎。从前读过《诗经》，大半都已忘记了，但是记起几

篇来，觉得古时诗人何其那么哀伤，每读一过令人不欢。如《王风》&ldo;黍离&rdo;

云，知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉。其心理状

态则云中心摇摇，终乃如醉以至如噎。又&ldo;兔爰&rdo;云，我生之初，尚无为，

我生之后，逢此百罹，尚寐无吪。小序说明原委，则云君子不乐其生。幸哉

我们尚得止于忧惧，这里总还有一点希望，若到了哀伤则一切已完了矣。

大抵忧惧的分子在我的诗文里由来已久，最好的例是那篇《小河》，民

国八年所作的新诗，可以与二十年后的打油诗做一个对照。这是民八的一月

廿四日所作，登载在《新青年》上，共有五十七行，当时觉得有点别致，颇

引起好些注意。或者在形式上可以说，摆脱了诗词歌赋的规律，完全用语体

散文来写，这是一种新表现。夸奖的话只能说到这里为止，至于内容那实在

是很旧的，假如说明了的时候，简直可以说这是新诗人所大抵不屑为的，一

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