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谑庵一生以谑为业，固矣，但这件事可以从两边来看，一方面是由于天

性，一方面也有社会的背景。《文饭小品》卷二中有&ldo;风雅什&rdo;十三篇，是

仿《诗经》的，其《清流之什》（注曰，刺伪也。）云：

矫矫清流，其源僻兮。有斐君子，巧于索兮。

我欲舌之，而齿斮兮。

矫矫清流，其湍激兮。有斐君子，不胜藉兮。

我欲怒之，而笑哑兮。

所以有些他的戏谑乃是怒骂的变相，即所谓我欲怒之而笑哑兮也。但是有时

候也不能再笑哑了，乃转为齿■，而谑也简直是骂了。如《东人之什》（注

云，哀群小也）云：

东人之子，有蒜其头。西人之子，有葱其腿。

或拗其腧，或摇其尾。

东人之子，膝行而前。西人之子，蛇行宛延。

博猱一笑，博猱一怜。

书眉上有批云：&ldo;至此人面无血矣。门人马权奇识。&rdo;哀哉王君，至此谑虽

虐亦已无用，只能破口大骂，惟此辈即力批其颊亦不觉痛，则骂又岂有用哉。

由此观之，大家可以戏谑时还是天下太平，很值得庆贺也。

《文饭小品》卷二末有一首七律，题曰《偶过槐儿花坐》，系弘光乙酉

年作，有云：

舆图去半犹狂醉，

田赋生端总盗资。

此时虽谑庵亦不谑矣，而且比《东人之什》也骂得不很了，此时已是明朝的

末日也即是谑庵的末日近来了。

（二十五年十二月九日灯下，记于北平之苦雨斋）

□1937年

1月刊《谈风》6期，署名周作人

□收入《瓜豆集》

读檀弓

我久矣没有读《檀弓》了。我读《檀弓》还是在戊戌年的春天，在杭州

花牌楼寓内冬夏都开着的板窗下一张板桌上自己念的，不曾好好的背诵，读

过的大抵都已忘记，没有留下什么印象。前回一个星期三在学校里遇见适之，

他给了我一册《中国文学史选例》，这只是第一卷，所选自卜辞至《吕氏春

秋》，凡二十五项。其中第十六即是《檀弓》，计选了六则，即《曾子易箦》，

《子夏丧明》，《孔子梦奠》，《有子言似夫子》，《黔敖嗟来》，《原壤

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