乃流入东流,得寿梨枣,近始重返中华。按活字本有万历辛亥焦竑序,宝历
己卯幡文华及宽延庚午鱼目道人二序。焦序中有诸子取《文海披沙》刻之南
中之语,故并未问世,殊非事实,唯中土传本罕见,《申报》馆乃据日本刻
本而重印之耳。寒斋所有日本刻本无幡文华序,而别多万历己酉陈五昌序文
一篇,卷末墨笔书曰,天明丙午岁八月二十八日,则是购藏者题记也。计宽
延庚午为清乾隆十五年,宝历己卯是二十四年,天明丙午则五十一年矣。
鱼目道人不知为谁,序中有云,校先师遗书,载宁馨儿,引《文海》说。
查伊藤东涯著《秉烛谈》卷三,&ldo;宁馨&rdo;条下引有《文海披沙》语。然则当
是东涯之弟子也。序文又云,&ldo;余喜在杭者,盖喜其气象耳。夫训诂文辞可
以工致,微言妙语可以深造自得,唯是气象自然佳处难以力致耳。&rdo;此语甚
有理解,在杭见识思想并不一定高超,《诗话》之谈文学,《麈馀》之记因
果,尤多陋见,唯《五杂组》《文海披沙》故自可读,正因其气象可喜,明
末有些文人多是如此,鱼目道人之言可谓读书得间,殊有启发的价值也。
□1940年
1月
17日刊《庸报》,署名药堂
□收入《药堂语录》
四史疑年录
买得《四史疑年录》两册,凡七卷,阮刘文如著。前有阮云台嘉庆二十
三年序,著者自序,谭复堂光绪二十一年序,题叶后面乃署宣统元年春王月
刊。案此盖是榆园许氏旧刻,当成于光绪丙申,十馀年后不知为谁氏所得,
乃改刻年月,村俗可笑。卷五中是仪之名凡两见,均未避讳,又每卷撰人题
曰仪征女士某,可知其非刻于宣统时也。
录中第一人是项羽,得年三十一,此人的确不愧为英雄。但是看下去,
最可叹异的还是董贤,年止二十三,这除了有些王子后妃以外,名人中顶年
青的总要算是他了。吾乡金古良撰《无双谱》,&ldo;垓下叹&rdo;与&ldo;恐惊寐&rdo;均
俨然居卷首。此二人真不可及,而张子房更出其上,此则由于金君黍离之感,
与其以文山结末同一意思耳。
□1940年
1月
24日刊《实报》,署名药堂
□收入《书房一角》
三千威仪
佛教戒律本是传而非经,颇似中国的《礼记》,其中有《大比丘三千威
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