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此评语盖本于《四库存目》，别无新意，惟特别提出驳及经文，是已能知《释

义》之要点，但持与毕郝诸氏之书相较，则明清学风不同，自难以并论矣。

《释义》郭璞序后蒋一葵识语中有云，景纯语怪专信物，德征语常专信理。

此语极得要领，盖《释义》非笺疏而是批评，往往反驳经语为不可信，其实

此惟理主张与毕氏本无二致，但与经生家法不合，为郑堂所不喜正是难怪也。

我颇喜《释义》的话，但也更爱那些俗工的画，《海内经》云南方有神

曰延维，人首蛇身衣紫衣，大为王君所笑，而其图观之亦复有趣，（惜未画

紫衣，）盖论事理应疾虚妄，若作小说看时，姑妄言之姑听之，正亦不恶也。

□1943年

9月刊《古今》30期，署名周作人

□收入《书房一角》

消寒新咏

我不喜看戏，却常收集些梨园史料，此殆如足迹不入狭斜者之读《板桥

杂记》《南浦秋波录》乎。近日得《消寒新咏》四册，乾隆乙卯年刊，题三

益山房外编，以时代论，仅后于《燕兰小谱》十年，亦是极好资料。数年前

张次溪君编刊《燕都梨园史料续编》，所收只是目录，似其书不多见。

全书四卷，卷一二为正编，选优伶十八人，以花鸟比其声色，分题合咏，

为消寒之计，故名。卷三为纪实，就诸伶擅长之戏，加以诗评，所举以正编

十八人为限，此外复选京中诸大班旦色，为卷四曰杂载。每人每篇先有短序，

往往比诗更有意思，令人有买椟还珠之感。作者三人，曰铁桥山人，姓李，

案即李澐，山阴人，曰石坪居士，姓刘，曰问津渔者，姓陈，又有讷道人等

十一人时贤佳作，汇为集咏一卷，附刻于后。

这里边最有兴味的，我觉得是第三卷的纪实，因为如正编杂载那种写法，

许多同性质的书大抵如此，若是咏剧的诗似乎还不多见。本来观剧诗古已有

之，金桧门三十绝句最有名，王朱皮叶诸家和作共有二百馀，见于《双梅影

闇丛书》。宣瘦梅《三十六声粉铎图咏》为《申报馆异书四种》之一。棠梨

馆主何青耜有《戏寄》一卷，诗一百首。但是这些只是以剧名为诗题而已，

其注重伶人技术者，恐只此《新咏》一卷，此外则《日下梨园百咏》吧。

《百咏》一册，光绪辛卯天津石印书屋印，钱江醉薇士居著，目录上每

一戏题均注明戏角姓字，又或系以堂名小字，虽品评不详备，但亦有史料的

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