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第一百三十章 錾龙阵和九宫(第2页)

再说,这深山老林的,也不怕被人发现。

自然就是这样了。”

周津瑶点了点头:“嗯,这个解释也合理。

这样说来。

至少在唐朝的时候,还是有人要保护这座墓了?”

小乱点了点头:“而且很有可能是我们这样的修道之人。

而且我们可以根据这就‘九台’的分布,来确定那个大墓的所在。

所以未见其就是一件坏事。

书上说,‘九台’的分布是按照‘九宫’的方位分布的。

所以熟悉九宫的话,就会找到那个墓。

对了,津瑶,你懂不懂‘九宫’!”

周津瑶笑了笑:“懂是懂一点,都是和老爹学的。

不知道能不能帮上忙。

这九宫和天上的星相也有关系,和《易经》也有很大的关系。

所以很是深奥。

九宫是将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份。

在晚间从地上观天的七曜与星宿移动,可知方向及季节等资讯。

正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调。

九宫在奇门遁甲中代表地,大地,为奇门遁甲之基,是不动的,奇门遁甲分为天、地、人、神四盘,四盘

之中唯有地盘是不动,为坐山。

汉代徐岳《术数记遗》:‘九宫算,五行参数,犹如循环。’

北周甄鸾注曰:‘九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。’

‘九宫’之法用之多端。

汉代时有‘九宫占’、‘九宫术’、‘九宫算’、‘九宫八风’、‘太一下行九宫’、‘太一坛’等,是

于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。

《易传•;系辞》中说道‘天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。

天数五,地数五,五位相得而各有合。

天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五。’

这里说了十个数,一至五,是五个生数,五个生数各与五合而得六至十,是谓五个成数。

《易》曰天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。

而五行自水始,火次之,木次之,金次之,土为后。

天一生水于北,地二生火于南,天三生木于东,地四生金于西,天五生土于中。

阳无偶,阴无配,未得相成。

地六成水于北与天一并,天七成火于南与地二并,地八成木于东与天三并,天九成金于西与地四并,地十

成土于中与天五并。”

忽悠赶紧摆手:“别说了,津瑶你这云山雾罩的,说的什么我都不明白。”

小乱摇了摇头:“你不学无术,怎么会听明白。

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