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第189章(第2页)

这对于世界各民族而言,都是一个难题。

在中国的古史体系中,黄帝处在一个分界点上。

黄帝之前,是渺茫,而无法叙的时期。

如同全世界的古史叙事一样,神话是常见的载体。

黄帝之后,历史逐渐成为叙事的核心。

介于两者之间的五帝时代,则兼具这两种叙事的特征。

如同黄帝本人的形象,他是神,也是人。

他在神话时代即将终结之际降生,并跟着传说一起向历史过渡。

传说中轩辕氏,黄帝,出生于黄河中游。

他所在的族群,与地处东部沿海的东夷族,中南区域的炎帝部,是当时最重要的三大力量集团。

如果说创世之神的故事投射的是,人,对基本生存的思考。

众神的时代,投射了人对自然治理的思考。

那么现在需要思考另一个问题了,那就是人,与人族群,与族群之间的关系。

这种关系就,是后世所说的政治。

战争,是政治的重要组成部分。

黄河边新生的那个婴儿,似乎就是为了这一使命而来。

并且他身负天赐的权利,婴儿,在文明的摇篮里诞生。

在黄土地上,长大成人。

他生来有灵性,很小就会说话,幼时机敏,少时敦实可靠,成年后聪明而强壮。

他很快便从族群中脱颖而出,成为部落首领。

他和族人生活的黄河流域,水土丰裕,族群发展到关键阶段,冉冉升起的首领,黄帝知道。

他要面对的重大问题,是与外部力量的关系,一直以来各部公认的强者,是炎帝。

《史记》对炎帝的记载,只有寥寥数字。

他是黄帝之前,中国大地上的,重要领导者。

炎帝部落,已经繁荣了很久。

而当黄帝崛起之际,他们正在走向衰败。

其他各部趁机相互攻伐,这一代的炎帝,无力回天。

性格,也变得暴怒。

他四处出击,天下因此不宁。

眼看着纷乱四起,黄帝整军出征,与炎帝交战于阪泉之野,这是一场大战,但悬念并没有持续太久,胜利毫无疑问题,归属于年轻,而志在必得的黄帝。

黄帝对战败的炎帝,及其族人宽厚以待。

也因此得到炎帝的尊重,据说这是因为炎黄二帝本就源自同一祖先,两大部落结成联盟,世代通婚。

也从此有了千秋万代的炎黄子孙,阪泉之战是中国古史记载的最早的一次战役,但比战役本身更重要的是战后的结盟,战争是为了和平,为了更好的生活。

自黄帝起,中国人就懂得这个道理。

【五帝时期——逐鹿之战】

(黄帝大战蚩尤(逐鹿之战),我国最早出现的战争神话之一,最早记录于上古奇书《山海经中》)

下一个对手很快出现了,他来自东面靠近东海的地方,一个叫东夷的部落。

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